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    而在长约150厘米的权杖身上则阴刻着一个狮头人身，一个三头六臂，一个青面獠牙，乘骑猛虎的神像，很显然这应该是康居人信仰的三个神灵。

    刘东对这三个神灵的具体身份来历无从得知，但他现在更关心的是有了这三个神灵图案显然让这根权杖的价值更高了。

    神色兴奋而又眼露爱惜之色的刘东小心的一寸寸检查着这根金狮权杖，想他如今进入收藏一行，手中的宝贝也不算少了，但到如今手中收藏的权杖，才不过两条而已！

    除了上次在缅甸的时候，从耐温藏宝中获得了一根缅王黄金权杖外，这还是他第二次获得代表王权的黄金权杖。

    而且相比缅王权杖，这根代表一千六百年前神秘消失的西域古国的权杖明显价值更高。

    刘东爱不释手的把玩一番后，才把注意力集中到右边椁板间隔出来的空间中！

    相比左侧藏着代表康居古国代表王权的黄金权杖和王旗，右侧空间虽然同等大小，但其中东西虽然更多，但价值上无疑要差不少！

    掏了半响后，刘东面前出现了两把黄金弯刀，一把黄金弓，但是弓弦因为已经腐朽的关系，让这把华丽的武器出现了缺损！

    除了兵器，其中还摆放有镶嵌宝石，直径四十公分以上的黄金盘；浮雕西域人物形象的银壶、银杯；而且其中还有明显阴刻着希腊神话中三女神形象银瓶！以及一件高60厘米左右的黄金宙斯神像！

    外加一件明显带有汉代特征，浮雕多种异兽形象的错金博山炉！

    看到这些明显带有东西方文化特征的文物出现在康居王存放心爱之物的棺椁中，刘东虽然并不感到震惊，但也有些新奇！

    身处丝路中心的康居是东西方文化交流的桥梁，在康居王室墓葬中出现汉代和希腊罗马时期的文物实在是太正常了！

    “这是玉板书？太好了，我就喜欢这种带有文字传承的东西！”

    等刘东把目光转向玉棺头顶长150厘米，宽45厘米的椁板空间，把里面原本包装精美，但现在明显腐朽很多的漆盒打开后，长20厘米，宽10厘米，每页厚度不超过3厘米的玉板书出现在刘东的面前！

    这些用和田白玉打磨平整的玉版上，完全按照中国古代的行文方式，从右至左，从上到下，阴刻着大约一百九十八个古隶书！

    没错，就是汉初的古隶书，而非流传在中亚地区的古佉卢文！

    翻过来一看，又是三个古隶书大字——《韩非子》！

    《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。这位战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一！

    韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

    当然跟很多春秋战国时期的名著一样，法家经典《韩非子》也并非韩非本人的著作，而是后人在韩非逝世后编辑而成！
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