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    等刘东把这些拿干净，然后又揭开了九层完全用黄金编织图案精美的黄金被后，元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’的尸骨终于出现在刘东的面前。

    不过，尽管这么说，但在刘东面前出现的却并不是尸骨。而是有些干瘪的，身穿蒙古皇帝服饰，而且脸部带着黄金面具，手上带着金丝手套，只能从服饰之间缝隙处看到隐隐白骨的尸身。

    元昭宗的帝服用了元代大名鼎鼎，而且极有特色的‘纳石失’技术。

    这是一种在汉族织金基础上，结合古代波斯加金技术，综合了两者优点的新式织金技术。更形象的可以解释为，一种用金线显示花纹从而形成具有金碧辉煌效果的织锦。

    也正因为集合了彼此的优点，也让元代丝织的丝织品中以织金最有名，称之为“纳金石“，也叫“织金锦“。

    在元昭宗的尸身上，无论是服饰，还是腰间的束带，以及手套和靴子都是这种‘纳石失’技术的产物。

    唯有头顶的笠子帽和脸上覆盖的黄金面具是真的实体黄金。

    虽然图坦卡蒙黄金面具精美和珍惜世界闻名，但全世界也并不是只有埃及人死后才在脸部覆盖黄金面具。

    就刘东所知道的，辽代贵族都喜欢在死者脸部附以黄金面具，没想到蒙古皇族也有这种传统。

    而且相比国内现在已经出土的几张辽代黄金面具，元昭宗的这具黄金面具在大小上区别不大，不过相比之下要更精美一些。比如说眼睛部位镶嵌着两块鲜艳的顶级蓝宝石！

    而面具两侧腮部，则阴刻着释迦穆尼佛手掐佛印的坐像。两个耳朵部位分别圆雕着两个狼头，狼头向外延伸，正好护住了两只耳朵。

    一般来说，棺椁内有重要的陪葬品，都是放在尸身的左肩和右脚两个部位。所以，在审视完尸身的服饰和黄金面具后，刘东自然也向这两个地方搜寻。

    很快他便在尸体的左肩部位发现了一个长条形的黑木盒子。

    可能是在棺椁内密封比较严的关系，再加上材质非常不错，这件木盒子仍然可以见到光滑闪亮的黑漆，而且上面还浮雕着蒙古战士征战沙场的嵌金图案。

    刘东在图案上端详了一下后，便打开了盒子。

    不过等他看清盒子中的东西，以及上面铭刻的文字后，嘴巴立即张成‘o’型！

    “我的老天爷啊，这不会是传说中那把‘苏鲁锭’吧？”(未完待续。)

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