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    其实英国人也是陷入了一种定势思维之中。笔趣Ω阁Ｗｗ『Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    他们知道中国人并不懂得外交准则。

    但是一份在西方人看来能够代表一千多万人的外交文件摆在面前，并且还会呈递英王，直接让他们蒙圈了，这份沉重的外交文件，让他们立刻带入了西方模式之中，因为跟他们的经常使用的方式实在是太相像了。

    因此，他们一时都把中国人不懂西方外交准则的事情忘到了一边。

    至于说中国人不懂西方的外交准则，中国人有中国人的一套体系，那一套体系曾经在春秋战国时期慢慢形成，只可惜还没有完全展成熟，就被秦国的一统天下所中断，之后中国不需要跟平等的友邦搞外交了，因此这套才萌芽出来的一套外交体系就定格在了那里，否则谁敢保证中国不会展出一套自己成熟、理性的外交规范出来。

    在西方历史上，一旦生这种某个地区人民整体不认可中央政府加在他们身上的义务，然后开始独自进行在法律上合法的外交行为后，紧接着一定会是声明自己独立，然后开始寻求其他国家的承认，比如从西班牙统治下脱离出来的荷兰，从荷兰分离出来的比利时，以及跟丹麦帝国分家的瑞典，甚至包括从英国独立出去的美国，都曾经生过这种事情。

    包括额尔金等人一时间完全陷入了思维定势，他们根本无法理解，地方人民不再认可中央王朝政令的合法性后，还会继续留在这个王朝中，接受这个王朝的统治，更难以理解该王朝还会认可地方人民的这种做法，这完全是不合西方政治外交逻辑啊。

    当威妥玛郑重的将这份文件带回香港后，并且将朱敬伦说的，他们已经派代表去英国希望面呈英王的消息告诉额尔金等人后，他们就开始就他们认定即将生的事情生了争论，那就是一旦广東宣布脱离清王朝后，他们怎么办？是支持，是承认，还是否认，然后对抗。

    至于广東人会不会选择不脱离的情况，他们压根都没有考虑过，文件都出来了，都派代表去求见英王了，这还有什么可怀疑的，他们都不用讨论，心中都认定，那些派去见英王的代表，肯定会当面提出他们将独立建国的事实，并且寻求英国的承认和支持。

    威妥玛认为，如果广東脱离清王朝，对英国来说，未必不是一件好事，他们可以借机扩大在广東的利益，但需要顾虑的是，如果英国承认了广東人民新建的政府，有可能会惹恼清王朝，对他们刚刚签订的条约产生不利。

    包令则认为，就整个广東乃至整个中国来说，领导这次独立运动的朱敬伦（他们想当然认为朱敬伦在领导一次独立运动，事实上他们想的是对的），和他领导的新安政府，是最容易进行沟通和交流的。

    如果他们能够成功，包令认为为求长远的利益考虑，英国应该承认这个政府。但是包令建议，为了暂时不激怒清王朝，英国不立刻承认，至少不应该率先承认广東政府，而是等其他国家的态度明确之后再决定。

    同时他建议，英国政府可以跟独立后的广東政府展开合作，就好像在印度做的那样，在跟莫卧儿帝国保持关系的同时，大力展跟地方土邦王公的合作。他们在英国的行为方式，最终为他们赢得了整个印度。

    哪怕朱敬伦是一个经验丰富的外交官，他依然不知道因为自己一份文件的关系，让一帮子英国人展开了多么丰富的假设和联想。

    事实上他在后世也没有碰到过这种情况，加上尽管对西方外交制度很熟悉，但是骨子里你永远不可能成为一个跟西方人完全一样的思考问题，这是文化根源决定的。

    此时朱敬伦当然也不会坐等英国人的态度，外交就如同战场，主动权很重要，他不等英国人如何决定，已经率先出击了，他找到了赫德这个英国人，此时赫德应该是一个很重要的中间人，起码赫德的身份在中英之间行动，绝对比朱敬伦直接跟威妥玛或者额尔金谈判，自由度要大一些，也能让双方多一些缓冲。

    “赫德先生，找您来呢，是希望在这个紧张的时刻，希望您能利用您中英间的特殊背景，尽力维护双方的和平。您看到了，贵国对我国领土的野心，已经成功激怒了我国百姓，准确的说是广東核心地区的百姓的愤怒。大家已经在组建自由的军队，决定为捍卫自己的土地而战。”

    赫德很清楚目前的处境，局势确实十分紧张和敏感，和平和秩序脆弱的如同一根丝线。

    赫德跟威妥玛一样，都是功力十分深厚的中国通，但是此时赫德就没有产生广東人要独立的想法，因为他比威妥玛更了解中国人。

    威妥玛是绝对的中国专家，放在任何时代，他都是最顶尖的汉学研究学者，世界上第一套中文拼音，就是威妥玛编制出来的，称为威妥玛拼音，可以说在中国语言和文字领域中，威妥玛是这个世界上第一流的专家。

    可是威妥玛对中国的了解，跟赫德完全不再一个方向上，赫德了解的是中国人的思想。

    之所以产生这样的差别，是因为威妥玛编制拼音也好，编写字典也罢，他都是在用西方语言学来研究中国语言文字，他是以西方的世界观在解读中国，也许他比任何人解读的都好，可是他依然是用西方的观念在解读，好像走错了方向一样，尽管走的很快，走的很稳，却越走越远。

    赫德不一样，他自身就没有多么专业的西方学术功底，因此他没有专业的解读能力，可是他很耐心很踏实的在中国生活了十几年，而且无时无刻不在学习，学习的也不是西方人编制的汉语词典，而是直接从中国经典入手，他读的是四书五经，读的是老子庄子，他是直接从思想上在阅读中国人。

    所以赫德认为的紧张，并不是威妥玛等人认为的即将有一场独立战争要爆的紧张，而是担心自己的同胞没有认清局势，从而以错误的方式介入，最后导致了跟广東地方的直接冲突，赫德很确信，一旦英国軍队踏上广東的土地，战争一定会爆的，他很清楚在保卫自家土地面前，中国人爆出来的勇气世所罕见。

    “朱先生，对您维护和平的承认，我本人十分敬佩。我十分愿意尽一份微薄之力，能为英国与广東的和平做出贡献，那样的话我将会感到十分光荣。”

    朱敬伦点点头：“那么就麻烦您去一趟香港，先用非正式的方式让对方明白，不谋求割让土地，是我方的最后底线，希望香港的额尔金阁下能够在这个基础上考虑一下，我们建立和平的可行性。”

    朱敬伦希望给对方打个底，或者说给可能的谈判定个基调，那就是在保证广東领土完整的情况下，大家在谈其他的。如果对方愿意谈的话，事实上朱敬伦即能摸清他的底线，如果对方不愿意谈，那么就得真的准备战争了。所以说让赫德去，名义上是去转达朱敬伦对谈判的底线问题，事实上是借助赫德去试探一下额尔金等人的态度。

    额尔金是什么态度呢，他自己也弄不清，包令和威妥玛的意见都很有道理，都很专业，让他一时间难以抉择。
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