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    至此，一切都按照朱敬伦的设想在进行，包括太平军的蛮横行为，都是中国政府允许甚至引导的，否则几十万太平军，只凭借轻武器跟美军对峙，结果不会好。是中国政府在后面的背书，对美国的压力，让他们有恃无恐。

    但是朱敬伦算准了一切政治经济问题，却漏算了一个重要的问题，宗教问题。

    不是他不想算，而是宗教关乎思想，思想在于人心，人心难测，你怎么算？

    主要还是低估了拜上帝教的力量，他觉得这不过是一个邪教，一个邪教能成什么事。但他们就是成事了。

    洪秀全死而复生之后，谁知道发生了什么心理变化。

    而且朱敬伦为了让洪秀全复生，开启了藏在洪秀全头颅中的部分机械体功能，尽管洪秀全自己都不知道原因，但很快就发现自己拥有了超能力，那就是治疗疑难杂症的能力。

    无论多么严重的伤势，多么不可救药的疾病，到了他手里都能治好。他只需要摸着信徒的脑袋默默祈祷，很快这些信徒就会康复。

    他本人的复生本身就是一个奇迹，加上不断的展现自己的能力，让他的信徒越来越多。

    不但内华达山脉一带的太平军余部对他极为信奉，第二代太平军子弟对他十分崇敬，连很多当地白人都开始信仰他，底层白人见到黄种人的脑袋，白种人身躯的洪秀全，很容易信仰动摇，连顶层的一些精英在见识了洪秀全的神奇之后，也渐渐走近他，接着被他融合中国小农思想中的耕者有其田等等大同世界思想所吸引，这个时代，马教主的理论能影响到那么多富有良知的精英认可不是没有道理的，工业化时代的道德沦丧助推了各种平民思想。

    美国精英的思想本来就比较特殊，共济会这样的组织在美国能够流行，拜上帝教的思想也不是不能接受。于是要么是被洪秀全的身体所震慑，要么是被洪秀全神奇的治疗能力所救治，加州当地白人精英也慢慢有一批加入了洪秀全的组织。接受了他揉合了基督教，中国小农思想，犹太教教义和其他各种乱七八糟传说的宗教思想。并且帮助拜上帝教完善了宗教组织，建立了传教体系。

    信仰的核心只有一个，那就是建立人间小天堂，任何人到了太平军的村镇，只要信仰了拜上帝教，在当地定居，就可以分到田地，人人有份，平均分配，美国土地并不稀缺，这种唐代时候府兵制的制度，执行起来很容易。结果内华达山谷地区，聚集的信徒越来越多，比山那边的摩门教发展还要迅速。他们过着男耕女织的生活，也不限制一夫一妻，想娶几个老婆，就娶几个老婆，大家一块劳动，一块生活，不富裕但却单纯。

    拜上帝教教堂也开始普遍建立，华人会去上香，白人会去祈祷，最为虔诚的是迁居到南加州，转变为游牧民族的印第安人，他们简直将洪秀全奉若神明，定期举族在教堂跳大神。

    洪秀全的思想是没有边界的，没有种族意识，包容性极强，甚至都不强制信徒礼拜，大家都按照自己的信仰方式在信奉拜上帝教，华人去上香有香炉，白人去祈祷有神父，印第安人去了也允许跳大神。
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