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    也是对法国人开办的丝织工厂在中国的关注，让周琅发现了这样一个情况，这些工厂竟然在使用奴隶，而且都是白人奴隶，让他极为震惊。尤其是其中为数不少还是英国奴隶，已经引起了英国外交官的抗议，闹到了政府层面。

    白人有奴隶？

    有！

    在这个奴隶制还没有完全终结的时代，任何人种都有可能沦为奴隶。中国还存在奴隶制的残余，奴仆制度呢。

    周琅已经对奴仆制度进行了多次整顿，效果有一些，但远远没有达到目标。一开始他觉得这个奴隶制残余很容易解决，他下了一道旨意，号称恩旨，宣布所有奴仆的子女不再具有奴仆身份，也就是废除了家生子制度，家生子在身份上类同平民。

    周琅的考虑是，那些奴仆已经适应了主仆生活，让他们贸然脱离奴仆身份，只能带来对社会认同的迷茫，甚至失去生计；但从他们的后人开始，解放奴仆身份的话，用个一代人，也就把奴隶制残余冲刷干净了。

    他还是想的太简单了，既然秦汉一降，两千年都始终存在这个问题，意味着这个奴隶制残余是十分稳固的，肯定有其生存的土壤。

    他的恩旨发出之后，周琅发现很多富裕主人家开始规避这个旨意，他们采用的办法大多是重新跟家生子签订卖身契，这样家生子就再次从自由人变成了卖身的奴仆，还有许多奴仆父母求着主人买下他们的儿女。因为主人没有理由白养人。

    为了跟这种封建残余做斗争，周琅险些决定马上宣布所有奴仆都成为自由人，可又担心数以百万的奴仆阶层突然失去生计。老实说除非特别坏的主人，奴才们的日子过的比贫苦农民要好，历史上无数次农民起义，可很少出现奴仆起义的事情，不是奴仆阶层人数少，而是因为农民遇到大灾的时候，真的是活不下去，可奴仆依附的都是富裕阶层，这些人的抗风险能力强，大灾的时候，他们更能为奴仆提供一口吃的。甚至大灾之年正是良民大量卖身成为奴仆的时候。

    周琅一担宣布奴仆自由，恐怕是两面不讨好，主人也怪是奴仆也怪。

    但从他们的下一代入手，这本就是最为平和的改革，周琅还是决定坚持这个方法。

    他的做法是为奴仆的后代提供物质支持，中国有上百万拥有奴仆的富人，奴仆阶层的人数高达一千万左右，这一千万左右的奴仆子弟，国家还是养得起的。而且这些人出生在大户人家，说白了就算知识水平不够，主人家没有提供教育的机会，但见识还是有的。

    建立了大量的寄宿学校，只要奴仆肯送，那就接收。而且宣布立刻废除奴仆买卖制度，任何自大周二十年起的奴仆买卖非法，卖身契无效。果然大量的奴仆子弟就被送到了学校，有的是主人家不肯白养人的，有的是奴仆父母自觉身份卑贱，希望儿女们能够翻身的。
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